Η δικαιοσύνη είναι η νομική ή φιλοσοφική θεωρία με την οποία εφαρμόζεται το ΔΙΚΑΙΟ. Με τον ίδιο όρο επίσης χαρακτηρίζεται και η απονομή του δικαίου ως και το σύνολο της δικαστικής εξουσίας, ή ακόμα και η εποπτεύουσα Αρχή αυτής.
Γράφει ο Θάνος Μπούζας
Σήμερα θα αναφερθούμε στην Δ.Ε.Α.Β. ήτοι την Διαρκή Επιτροπή Αντιμετώπισης Βίας. Η ΔΕΑΒ είναι μια από τις «υποτιθέμενες κρατικές επιτροπές» που ελέγχουν την αθλητική και δη ποδοσφαιρική βία επιβάλλοντας ποινές στον αθλητικό χώρο.
Μήπως όμως ο χώρος αυτός ηθελημένα έχει περιοριστεί Γεωγραφικά και «συλλογικά» στη Βόρειο Ελλάδα; Μήπως η ουσία των αποφάσεών της, δημιουργεί στις σκέψεις και την εικόνα του μυαλού μας μια άλλη, εντελώς αντίθετη, νοηματική αλλά και ουσιαστική πραγματικότητα; Τις τελευταίες δυο εβδομάδες ο ΠΑΟΚ έπαιξε με Ολυμπιακό στο Καραϊσκάκης και με ΑΕΚ στην Τούμπα.
Στο πρώτο ματς άναψαν και έπεσαν δεκάδες κροτίδες και βεγγαλικά στην απονομή κατάκτησης του πρωταθλήματος από τον Ολυμπιακό. Κανείς δεν τόλμησε να δημιουργήσει ρήγμα στην θετική ψυχολογία ολόκληρου του Ολυμπιακού. Τοποθετήθηκαν κάτω από το χαλάκι της ΔΕΑΒ οι ξεκάθαρες παραβιάσεις και οι συνέπειες αυτών. Αντιθέτως ο ΠΑΟΚ δέχθηκε την ποινή της μίας αγωνιστικής όπως προβλέπει ο νόμος για δυο βεγγαλικά.
Στην προκειμένη περίπτωση ωστόσο, ο νόμος επικαλύπτεται από την διπολική φιλοσοφία της τύφλωσης σε παραπτώματα του λεκανοπεδίου και της συμπεριφοράς «Ντετέκτιβ» όταν αφορά τη Θεσσαλονίκη και δη την ομάδα του ΠΑΟΚ. Το περιστατικό που αναφέραμε είναι ένα απλό υπολειπόμενο αυτών που παρακολουθήσαμε και συναισθανθήκαμε ψυχικά αλλά και έμπρακτα κατά τη διάρκεια της χρονιάς.
Αρκετοί μπορεί -και όχι άδικα- να υποστηρίξουν, ότι και οι ομάδες του Λεκανοπεδίου όπως η ΑΕΚ και ο Παναθηναϊκός υπέστησαν στέρηση έδρας λόγω περιστατικών… πολλαπλής ισχύς. Ο Ολυμπιακός φυσικά εντάσσεται στο απυρόβλητο οποιασδήποτε τιμωρίας σα να προστατεύεται από την στολή ενός ποδοσφαιρικού ΣΟΥΠΕΡΜΑΝ.
Όμως η ΔΕΑΒ είναι διαφορετική όσο αφορά ποινές που αφορούν πρόσωπα και καταστάσεις που είναι σε όλους μας πασίγνωστες εκτός από τον «Καίσαρα» . «Τα του Καίσαρος τω Καίσαρι» μας ακολουθεί από την εποχή Του Χρηστού και εφαρμόζεται «συμπτωματικά» λόγω του ονόματος του ΚΑΙΣΑΡΗ Ευαγγέλου , Επίτιμο Εισαγγελέα Εφετών, που προεδρεύει ΚΑΙ ηγείται της ΔΕΑΒ.
Η συγκεκριμένη επιτροπή άφησε ατιμώρητα πολλά περιστατικά των Τριών αλλά και άλλων μικρότερων ομάδων. Δεν τόλμησε να αγγίξει Ολυμπιακό και Μαρινάκη. Άφησε τον Αλμέιδα να επιδεικνύει πολλάκις τις λεκτικές του ικανότητες αλλά και τις σωματικές δυνάμεις εναντίων ακόμη και αστυνομικών. Τιμώρησε τον Λουτσέσκου και δεύτερη φορά για το ίδιο αδίκημα. Αν ίσχυε κάτι ανάλογο στο ποινικό δίκαιο, θα τιμωρούσε ο δικαστής τον Παρανομούντα και θα ερχόταν ο εκάστοτε «Καίσαρας» να του «ρίξει επιπλέον χρονάκια.
Συνοψίζοντας φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι το Αθηνοκεντρικό κράτος δεν έχει εξαλείψει στον παραμικρό βαθμό την προστατευτικότατα- ατιμωρησία στους συντοπίτες και την πολλαπλή τιμωρία στους αντιπάλους.
Θεωρούμε ότι η αρχή της νέας χρονιάς αντί για μεταγραφές σφραγίστηκε από ΤΗΝ τιμωρία μιας αγωνιστικής, που μπορεί να επηρεάσει ακόμη και την αγορά εισιτήριών διαρκείας. Η διοίκηση της ΠΑΕ έχει μετατρέψει την «ΟΥΔΕΤΕΡΟΠΟΙΗΣΗ» σε ανυπαρξία. Ποιος είναι ο παράγοντας που πρέπει αποταθούμε ως αθλητικογράφοι ή απλοί φίλαθλοι προκειμένου να λάβουμε έστω μια ολοκληρωμένη και καλή απάντηση; Ο «ΚΑΝΕΝΑΣ» (και λίγο Οδυσσέας εμπεριέχεται στην αρθρογραφία μας).
Ότι αρνητικό έχουμε υποστεί τις περασμένες χρονιές δεν χωράει στα 100 χρόνια του ΠΑΟΚ. Ο Μάιος και ο Ιούνιος είναι σημαντικότατοι μήνες. Φτιάξτε όχι μόνο την ποδοσφαιρική αλλά την παραγοντική άμυνα του ΠΑΟΚ έτσι ώστε αυτός να παρουσιασθεί πανέτοιμος- συνυπολογίζοντας και τις αποκτήσεις παικτών- για την εκατοστή χρονιά της παρουσίας του στις καρδιές μας. Τα 100 χρόνια του ΠΑΟΚ δεν πρέπει να αποτελούν μια γενέθλια στιγμή για τον τεράστιο ΠΑΟΚ αλλά την απαρχή για έναν σύλλογο όπως αυτός αρμόζει στους εκατοντάδες χιλιάδες που τον λατρεύουν.
